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四大盜墓門派“摸金校尉,發丘將軍,搬山道人,卸嶺力士”的區別及門派祖師爺

 時間:2020/5/14 13:19:06分享人:空空熱度:9792 ℃

盜墓之事古來以有,追根溯源,自項盜秦后,歷二十三朝,天下無不發之冢,世間朝代更替,穴地掘冢之輩多如牛虻,按其動機、手法、宗系區分,不外乎發丘、摸金、搬山、卸嶺。

在中國古代傳說的盜墓史上,主要有著四大門派:摸金派、發丘派、搬山派和卸嶺派(又被稱為摸金校尉、發丘將軍、搬山道人、卸嶺力士)。

選自:365知識網

其中,“各有建樹”,每個門派有自己專門的“法器”,“摸金有符,發丘有印,搬山有術,卸嶺有甲”,還有不同的盜墓術語。

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摸金派,弟子名稱“摸金校尉",掌門祖師——曹操

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摸金派可以說是四大門派中最出名的,也有歷史記載,即三國時期曹操設置的摸金校尉,其目的就是以盜墓的錢財來擴充軍備。

“操又特置發丘中郎將,摸金校尉,所過隳突,無骸不露”。

話說東漢末年,群雄并起,曹操于陳留起兵,逐鹿中原。而為了籌集軍費,曹操打起了死人的主意,親自籌建了一批官方的盜墓部隊。而由于這兩派是官方特批的,所以有官職,一個叫摸金校尉,一個叫發丘中郎將,或者發丘將軍。

其中“發丘中郎將”持有“發丘天印”,上面刻著“天官賜福、百無禁忌”八個大字。摸金校尉則是摸金符作為憑證。

與其他門派喜歡團體行動不同,摸金派大都是單打獨斗,除非困難極大,才會逐漸五人以下的盜墓團隊。

看過“鬼吹燈”系列作品的就知道,摸金派最擅長的就是定穴,即找墓,以“分金定穴”著稱,據說,此法可以精準的確定棺槨放置的精確位置,誤差不超過一枚金針的直徑,可這樣的迷法在摸金校尉中也是少數人能掌握的。

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該門派曾成功盜取了西漢梁孝王之墓,并有掌門人親自打開棺槨,久而久之,摸金派就變成一個門派,曹操也就成了這一門派的祖師爺。也就應該能夠理解考古界人士常稱的“漢墓十室九空”的道理,也能體味出他們“漢墓考古靠運氣”話語中的無奈。

跟其他門派相比,摸金派不專注外力破壞,而是以《易經》為宗旨,來確定墓穴的位置,并且依靠風水與形象來盜墓的門派。而摸金校尉只能對大的墓葬下手,普通平頭老百姓的墓葬絕不能動;摸金校尉每次盜墓只能拿走一兩件明器,一方面要給同行留口飯吃,另一方面摸金校尉做事不做絕,給自己留后路的表現。

雖然都是盜墓。但“摸金一脈”和“發丘一脈”主攻的方向不同。

首先從字面意思上理解,“摸”是探測的意思,而“發丘”則是挖掘的意思。所以摸金一脈應該干的是分金定穴,打探墓葬地理位置的工作;而發丘一脈則是挖掘動土,破關取物。兩派分工比較明確,合力盜墓。

從地位上講,“發丘一脈”應該要高上一點,因為摸金一脈更多的是起到一個偵察的輔助作用,真正的發掘墓葬,取得財物,那還得“發丘一脈”來。

此外,從二者的官職名稱也看得出來,“發丘一脈”要稍微高出一級,畢竟在當時中郎將的級別是要高于校尉的。

總之,在當時,兩派其實乃是同門,同屬于曹操麾下的盜墓機構。

但是,隨著曹操平定北方,其麾下的盜墓機構便隨之退出了歷史舞臺。畢竟盜墓這生計不太光彩,當初曹操用他,也只是為了求財,以緩解當時的軍費壓力,實乃救急的臨時辦法。而后來曹操平定北方,手頭逐漸寬裕,再加上自己朝廷正統的身份,如果再做盜墓這樣的勾當,未免會遭天下人恥笑。

發丘派,弟子名稱發丘天官,掌門祖師——伍子胥

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這個門派也主要依靠風水以及星象之學確定墳墓方位,然后制定盜墓步驟??赡苄Чc摸金派的“分金定穴”要差上一些,以至于沒前者有名。

發丘派,又稱“發丘將軍”、“發丘天官”,據說起源于后漢,常以當鋪掌柜、古董商等身份喬裝,一般不輕易出手,除非大型陵墓才能引起他們的興趣,是四大盜墓門派中唯一一個不忌諱與官府合作的門派,為其他門派所不齒。

與摸金派的單打獨斗不同,他們就更加喜歡團隊協作。據說發丘派還曾和清朝政府合作過,后流落海外。

在這之后,兩派因為各自理念的不同,逐漸分道揚鑣,走上了不同的道路。

首先地位較高的發丘派,作為曾經曹操手下的盜墓主力,在其官方盜墓生涯中,已經積累了足夠的權力和財富,所以發丘一脈對于盜墓的興趣不是太大。就算是要盜墓,那往往也是盯準那些王公大墓下手,長久下去,發丘一脈身家頗豐。

而和當年的曹操一樣,隨著身份實力的改變,發丘一脈開始金盆洗手,逐漸脫離了盜墓界。他們轉而來到了盜墓的下游產業,以收購倒賣陪葬品為生,一個個都成了商賈巨富。而其中還有一批人,得益于先輩們創造的良好的環境,他們成為了考古學者。而此時的盜墓已經不能稱之為盜了,而是有著官方許可的考古。隨著“發丘天印”在明代被毀,發丘一脈算是斷了傳承。

至于摸金一脈,則相對要混的比較差了。當初下崗之后,為了生計,摸金一脈不得不繼續干著盜墓的營生。但盜墓畢竟是不光彩的勾當,被抓到是要進大獄的。所以摸金一脈喜歡單干,久而久之,這一脈的人也越來越少。

發丘派的起源雖然比摸金派晚,但該派祖師爺伍子胥確實四大掌門中資歷最老的一位。據說,當年楚平王聽信讒言殺了伍子胥的父親和哥哥,后來伍子胥被逼逃亡吳國,并成為吳國大將,率領吳兵攻陷楚國東城,此時楚平王已死,但憤怒的伍子胥把他的墳墓挖開,暴打楚平王的尸體,因此,伍子胥被發丘派分為祖師爺。

[ 轉自365知識網 http://www.dbxjth.com/ ]

與摸金校尉相比,發丘天官比較注重合作,一般都會邀集多人共同行動,與喜歡單打獨斗的摸金校尉截然不同。發丘將軍行事穩妥,不喜冒險,借助團隊的力量,再加上事前精心計劃制定各種應對預案,事中按部就班的遵照執行,可以保證盜墓的成功率和安全性。

選自:365知識網

搬山派

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與發丘、摸金的官辦經歷不同的是,搬山和卸嶺兩大門派,都是民間成長起來的組織。

首先搬山派乃是盜墓界最為神秘的門派,他們盜墓目的并非是為了盜取價值連城的冥器,而是尋找長生不老的法門。

“搬山道人發古墓者,以求不死仙藥也。”

據推測,搬山派也應起源于秦漢時期,而這門派較為簡單粗暴,專攻爆破技術,以彌補其風水、星象的不足。傳說其開山老祖便是強盜土匪,難怪手段如此簡單粗暴。

搬山門人身著道士裝扮,而且會一些與茅山道士手法類似的法術,比如“搬山分甲術”、“九龍定川術”、“地煞風水訣”皆出自搬山派祖師“搬山道人”之手。

事實上,搬山一派的來源是古代西域被詛咒的民族扎格拉瑪部落,他們因窺探鬼洞奧秘而遭受詛咒,族人往往活不過四十歲。

而傳說如果想要解除詛咒,只有尋到“雮塵珠”,那是曾經商王武丁的物品。而歷史變遷,這顆神奇的珠子早已經塵封于地下。于是扎格拉瑪人為了尋找“雮塵珠”,化身方術道士,踏上了探墓尋珠的道路,這一找便是上千年。

所謂“搬山”,風格如其名,擅長以強力取勝,可想而知,其做法一定會對墓葬有著極大的破壞。但是,其能成為四大門派之一,還因為此派精通武術以及一些機關陣法,據說在實戰當中,相比其他門派,搬山派對付僵尸、野獸的能力更為強勁。

[ 轉自365知識網 http://www.dbxjth.com/ ]

卸嶺派,弟子名稱卸嶺力士,掌門祖師——項羽。

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至于“卸嶺派”,其歷史同樣很悠久,最早可以追溯到東漢末年。但和當時的摸金發丘不同的是,卸嶺一派沒有任何的官方背景,其完全就是一個草根出身的民間盜墓組織。有墓可盜的時候,他們會下斗盜墓,無墓可盜的時候他們便嘯聚山林劫掠百姓。

卸嶺之徒最眾,始自漢末農民軍盜發帝陵,眾力取利,分贓聚義,人數少則成百、多可千數。

卸嶺一派主要在南方活動,而南方多山,那些大型墓葬往往都隱匿于山林之中。草根出身的卸嶺派門人走的不是技術流,他們盜墓簡單粗暴,往往就是直接開炸,以外力破之。而這樣的舉動往往會毀掉整個山嶺的風水,卸嶺派因此得名。

卸嶺派對風水和機關陣法都有一定了解,結合兩家之長,可卻沒其精通??伤麄儽I墓最大的特點卻是鼻子,據說非常的靈敏,將鐵釬插入地下,就憑借帶出的土壤氣息,就可以對地低墳墓中的情況做出比較準確的判斷。

其實,對于盜墓賊這個身份,卸嶺派門人更像是一群“綠林悍匪”。他們不是盜,而是正大光明的拿,或者說搶。

由于不需要技術,又能很快撈到財物,所以卸嶺派一直以來都人丁興旺。在《怒晴湘西》這一部中,卸嶺派勢力極大,有著數十萬之眾??偘杨^陳玉樓更是一方諸侯,控制南七北六一十三省十幾萬響馬群盜,曾扶植湘西軍閥羅老歪,欲要一統天下。

不過命運多舛,陳玉樓最終成了瞎子,以算命為生,流浪漂泊。卸嶺一派也逐漸衰亡。

據史書記載,項掌門挖掘的可是響當當古跡陵墓-秦始皇陵。卸嶺派應該是盜墓門派中最富爭議,因為卸嶺派門人的多面性,使得很多人對他們是又愛又恨。一方面卸嶺派門人也就是人們通常說的卸嶺力士在綠林好漢與盜墓賊是游走自如,誰也弄不清到底打家劫舍還是盜墓是他們的主業。

他們有墓的時候盜墓,沒有墓葬可盜的時候首領一聲令下大家就干起攔路搶劫的營生,因為人多力量大,所以他們無論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性。因為這些人們對卸嶺力士嗤之以鼻。

由以上的介紹來看,盜墓界四大門派,論出身,發丘最好;論能力,搬山最強;論規模,卸嶺最強,但是論專業,那還得是摸金一脈。畢竟發丘一脈轉行了,搬山道人的手藝也失了傳承,而卸嶺一脈更是只靠蠻力。唯有摸金校尉的分金定穴,尋龍探秘的“風水秘術”,流傳至今。

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